Setapak Langkah – 23 Juni 2026 | Pada 13 Juni 2026, dunia ekonomi Islam berduka cita menyusul berita meninggalnya Dr. Umar Chapra, salah satu tokoh paling berpengaruh dalam pengembangan pemikiran ekonomi Islam modern. Kematian Chapra menandai berakhirnya era yang ditandai dengan kontribusi akademik dan praktis yang luas, mulai dari teori kebijakan fiskal hingga perbankan syariah.
Umar Chapra, lulusan University of Chicago dan mantan peneliti Senior di International Monetary Fund (IMF), dikenal karena usulannya yang mengintegrasikan prinsip-prinsip syariah ke dalam kerangka ekonomi makro. Karyanya yang paling terkenal, Islamic Economics: Theory and Practice, menjadi bahan bacaan wajib di banyak program studi ekonomi Islam di seluruh dunia.
- Konsep “Islamic Economic System”: Chapra menekankan bahwa sistem ekonomi Islam harus berlandaskan keadilan sosial, distribusi kekayaan yang merata, dan larangan riba.
- Peran Negara: Ia berargumen bahwa pemerintah memiliki tanggung jawab aktif dalam mengatur pasar, menyediakan barang publik, dan menegakkan aturan syariah melalui kebijakan fiskal.
- Bank Syariah: Chapra mempopulerkan model pembiayaan berbasis bagi hasil (profit‑loss sharing) sebagai alternatif yang lebih sesuai dibandingkan dengan sistem bunga konvensional.
Berikut adalah rangkuman singkat beberapa karya utama Chapra beserta tahun terbitnya:
| Karya | Tahun |
|---|---|
| Islamic Economics: Theory and Practice | 1992 |
| Islamic Development and the West | 2005 |
| The Islamic Economy: Theoretical and Empirical Aspects | 2011 |
Di Indonesia, warisan Chapra terus dirasakan lewat kontribusi tokoh-tokoh seperti Adiwarman A. Karim dan Kindy Miftah. Karim, seorang ekonom Islam terkemuka, menulis buku Ekonomi Islam, Suatu Kajian Kontemporer yang mengadaptasi teori Chapra ke dalam konteks kebijakan ekonomi nasional. Sementara Kindy Miftah, praktisi senior perbankan syariah, menerapkan prinsip bagi hasil Chapra dalam produk‑produk inovatif di bank-bank syariah Indonesia.
Pengaruh Chapra juga terlihat dalam kebijakan pemerintah yang semakin mengadopsi instrumen keuangan syariah, seperti sukuk negara dan lembaga keuangan mikro berbasis syariah. Upaya ini sejalan dengan visi Chapra bahwa ekonomi Islam tidak hanya sekadar alternatif moral, melainkan sebuah sistem yang mampu menghasilkan pertumbuhan inklusif dan stabilitas makroekonomi.
Kepergian Chapra menjadi pengingat bagi para akademisi, pembuat kebijakan, dan praktisi untuk melanjutkan dialog kritis tentang bagaimana prinsip‑prinsip Islam dapat dijadikan landasan bagi sistem ekonomi yang adil dan berkelanjutan. Warisan intelektualnya tetap menjadi pijakan penting bagi generasi berikutnya dalam membangun ekonomi Islam yang relevan dengan tantangan global.
